古代大象,天干地支合

古代中国的大象：历史分布与利用，如今的保护挑战

古代中国的大象分布已经远远不及现代，而且大象被列为濒危物种，受到国际保护。如今，中国政府采取了一系列措施来保护大象种群，包括设立自然保护区、禁止非法猎杀和贸易、加强监测和科学研究等。

清西陵

清西陵（满语： ᠸᠠᡵᡤᡳ ᡝᡵᡤᡳ ᠮᡠᠩᡤᠠᠨ ，转写： wargi ergi munggan ）位于河北省保定市易县西陵镇，是清朝的三大皇家陵园之一。该陵园筹建于雍正七年（1729年），至1924年瑾妃入葬正式修建完毕，陵区共葬有4位皇帝、9位皇后，以及多名妃嫔、亲王和公主。清西陵在清朝存续期间一直都有专门的机构主持祭祀和日常维护，也有专门的部队对陵寝及其周边进行护卫。清朝灭亡后，清西陵的保护机构已经无力守卫整座陵园，这导致在1954年清西陵文物保管所成立之前，清西陵屡遭盗掘。中华人民共和国成立之后，清西陵得到妥善保护。 1980年，崇陵地宫在清理完毕后对外开放。 2000年，清西陵被列为世界遗产。历史

李居明

李居明大師設計的紅底金字招牌、吉祥對聯及燈火通明的大堂寓意粵劇藝術的興旺。一間公司的招牌用甚麼材料做？放甚麼位置？原來是有講究的。作為粵劇殿堂的新光戲院乃香港人的集體回憶。每一間寫字樓，無論飛星如何，坐在東方的人一定年輕，而且是悍將。今年東方犯二黑病符，坐在東方容易病，便要此方掛銅錢加以化洩。招牌最忌浮光掠影小友開公司，問我公司招牌在風水上有何竅妙？一間公司的招牌用甚麼材料做？放甚麼位置？原來是有講究的。第一，公司招牌一定要放在門口，對正大門。第二，招牌經常犯錯，就是四個字：「浮光掠影」。玻璃招牌就是浮光掠影，所以，公司招牌一定不能用玻璃! 玻璃容易碎裂，招牌怎可以碎？而且玻璃給人的感覺是不踏實、不能長久，所以從風水師的立場，永遠不會用玻璃做招牌。

中醫與道家思想的淵源：從陰陽五行到三寶論

從陰陽五行到三寶論，都是中醫與道家思想的重要表現。. 陰陽五行作為中醫理論中最為基礎的概念，是中醫學的核心之一。. 根據這個理論，天地萬物都能歸納為五行，包括木、火、土、金和水。. 每種五行具有其獨特的性質和特徵，並與人體器官、疾病、營養 ...

古靈（小説作家）

（小説作家）古靈，是台灣的流行小説作家，以寫言情小説為主。作品風格輕鬆詼諧。她小時候學古典鋼琴，高中改習爵士鋼琴，後考上食品營養科。職業從夢想的鋼琴老師、飯店琴師、營養師突變成小説家。迄今創作小説100餘本，是一位高產作家，於1999年開始寫作，第一本作品為《引郎上鈎》，作品數量已達一百多本，第一百本為《早安，親愛的》。其中最著名的作品有《一家都是寶》系列、《出嫁從夫番外篇》系列、《黑魔王傳説&巫馬王》系列、《皇京四大禁衞》系列、《心電感應》系列等，2007續寫《七閻羅&七修羅》系列。中文名古靈國籍中國職業小説作家代表作品《一家都是寶》系列《出嫁從夫番外篇》系列星座金牛座目錄 1 基本資料自我介紹

故國不堪回首月明中（詩詞）

"故國不堪回首月明中"是出自南唐後主李煜的《虞美人》中的句子，整句為"小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中"，表達了一個亡國之君的無窮哀怨。作品名稱故國不堪回首月明中作者李煜創作年代五代作品出處虞美人出處該名句出自南唐後主李煜的《虞美人》，整句為"小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中"，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。也是李後主的絕命詞，在他寫下這首《虞美人》後，宋太宗恨其"故國不堪回首月明中 "之句而毒死了他。故國不堪回首月明中的概述圖（1張）詞條統計瀏覽次數：次編輯次數：11次歷史版本最近更新：阿妧云（2023-05-09）

2024甲辰年不一般，老人说："青龙无春年，鼠猴穿红衣"，啥意思？

戊辰年：戊五行为土、中央位、代表颜色为黄色。庚辰年：庚五行为金、西方位、代表颜色为白色。壬辰年：壬五行为水、北方位、代表颜色为黑色。由此来说，甲辰年，十二地支中的辰代表着龙，颜色为青色，所以2024年则被称为"青龙年"，代表了木的属性，所以也是"木龙年"。按照天体（天文角度）来说，"辰"位在东南的巽位，天上的"寿星"之次，而这个方位开始于轸宿十二度，至氐宿四度结束，期间共三十度，而中间的星宿为"亢金龙"的模样，所以"辰"位所对应的生肖就为龙。所以来说，天上的"岁星"（木星）进入东南位的"辰"位之时，这就是龙年的开始，辗转365天，当岁星走出辰位三十度的时候，则表示着龙年的结束，以此类推，规矩不变。 "青龙无春年，鼠猴穿红衣"的意思：青龙无春年：

静字五行属什么的，名字中带静字好不好？｜冠全

静字五行属什么的，名字中带静字好不好？先了解静字的含义：说文解字详解【卷五】【青部】编号：3172 靜， [疾郢切 ]，審也。从青爭聲。拼音：jìng 康熙字典笔画：16 西周时代，"静"字声符"青"只处于全字左上角处，至春秋时代，已经确立为右形左声各处半边的格局，但战国时代仍有返古的布局，见于楚系文字，而且声符"青"多加"口"形为饰。小篆继承春秋以来秦国文字写法，隶变后，或把义符"争"上部的"爪"形趋简写作字形（⺈）。又，秦汉两代，义符"争"上部的"爪"形或讹作"日"，彼时多有流布，但后世楷书中不行用。本义是安静。引申为平定、镇抚，后世多写作"靖"。西周班簋："三年静东或（国）。 " 由本义还引申为静止、恬淡、平和。